На берегу Иртыша под Омском

Предыдущую часть читайте здесь.

Затем в роли ловца человеков я выступил в Омске. Место опроса определилось само собой. Стояла тридцатиградусная жара, и все не занятые на службе нормальные люди искали спасения на городском пляже. Ответы омичей отличались разнообразием и оптимизмом. Группа тинэйджеров в один голос заявила, что хорошо живется только пацанам. Под пацанами подразумевались граждане России в возрасте 14-17 лет. Словосочетание «реальные пацаны», имеющее криминальный оттенок, появилось в новом русском языке значительно позже.

Высматривая очередного респондента, я обратил внимание на бородатого мужчину в компании двух женщин и двух детей. «Очевидно, супружеская пара, их дети и подруга семьи или чья-нибудь родственница», — решил я и – ошибся! Вначале я задал этим людям свой вопрос. Пространный ответ можно свести к следующему: хорошо жить тому, кто счастлив, а счастье у каждого свое. Кому-то достаточно выпить и закусить, кому-то – просто искупаться в жаркий день; для кого-то счастье – написать рассказ, для кого-то – неспешно побеседовать с другом. Для женщин величайшее счастье – дети.

Мы разговорились, познакомились. Он: Владимир Башкин, 45 лет, актер омского Театра юного зрителя, а две его дамы – Татьяна и Наталья – это две его жены! Бывшая и нынешняя. И по ребенку от каждого брака. Дело в том, что после мелодраматического периода отношений они ухитрились создать новую семью, не разрушая старой. Барышня, находящаяся в тот момент в зарегистрированных отношениях с главой прайда, как и благоверный, служила Мельпомене в ТЮЗе, а жена, срок законного брака исчерпавшая, освещала софитами сцену омского Музыкального театра. Не секрет, что актерская среда отличается свободой отношений и нравов, но представить себе мирное сосуществование двух жен при одном муже все равно было сложно. Выяснилось, впрочем, что подобной гармонии достичь удалось не сразу. Имели место и ревность, и слезы, и скандалы, и развод с разъездом и разделом кухонной утвари. А потом — примирение, долгое постепенное прощение и сближение и – в конце концов – всеобщее примирение с образованием уникальной «омской семьи». На момент нашего знакомства они уже жили все вместе, вели совместное хозяйство и сообща воспитывали детей.

Подобные ситуации, несмотря на официальную статистику социологов, на постсоветском пространстве далеко не редкость. Подобную историю я читал много позже, просматривая год назад частные объявления от реальных лиц Черновцов http://cv.slando.com.ua/chernovtsy/ — и тоже история закончилась счастливым тройственным брачным союзом. Кстати, через полчаса беседы «за жизнь» супруги Башкины в количестве трех человек пригласили меня к себе в гости на окрошку. Многочисленные проблемы, связанные с хлебом насущным, не мешали Башкиным чувствовать себя счастливыми людьми. Мы сидели на тесной кухне, ели окрошку и разговаривали обо всем на свете. Не имея повода отнести себя ни к «богачам», ни к «правительству», они обладали СВОИМИ источниками радости: творчество, дети, общение. Все прочее воспринималось ими как необязательная декорация, на фоне которых разворачивается действие. Это позволяло им чувствовать себя режиссерами своей жизни, полноправными ее творцами, а не безропотными статистами, как многие в ту пору.

Читайте дальше.

«A» ©